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中国道德教育的三大困境:资格过剩等

中国道德教育的三大困境:资格过剩等

作者:桑茏珩  时间:2017-07-02 04:02:30  人气:

中国道德教育的三大困境:精英义务等自古以来,圣人受过教育,道德研究一直是一种表现形式,因此享有“礼仪状态”的美誉按理说,即使当代中国不能拥有圣徒的美德,至少它应该是一位绅士和一封信但现实并非总是如此,这促使我们思考当代中国道德教育的困境我认为当代中国道德教育至少有三个主要困境:第一,道德教育的目标太精英了良好的善良理论是中国社会共同的文化心理取向中国人相信每个人都有一颗爱的心,往往是善良的如果将人性的天生善良作为道德目标的出发点,那么建构的道德必将走向精英道德和圣人道德问题在于,一旦道德走上了“更高”的道路,它就会成为没有缺点的圣人和精英的专利换句话说,普通人根本无法享受道德带来的快乐和满足对于普通人或普通人来说,道德会变得虚幻,变得无望和不切实际,难以实践,无法做到,只能说,只能听,最终只能成为“假大空气”的口号在差距和紧张的背后,道德一步一步甚至一点点被边缘化是不可避免的事实上,每个人都有弱点,正是因为人性“实际上”而不是“原始”是好的,可能潜伏着邪恶的种子,人性“有价值”“应该”善不是多余的因此,真正的道德教育总是发扬善良的理想,不断反思邪恶,认识和承受人性的弱点,甚至是坏的,然后第二,道德教育的手段过于强制有人断言,在当今日益严重的道德沦丧中,我们应该走道德道德的道路,即先把道德转化为法律规则,然后再强迫道德教育人观察和执行这被称为“道德合法化”除了暗示合法优越论之外,这种观点显然忽视了道德的特殊性道德和法律是调节社会生活的两种不同手段道德是一种特殊的规范,不是制度化的,非强制性的,非外部的道德的特殊性在于它具有灵活性,软约束,对教育的关注以及对价值的关注法律是僵化的,是一个严格的约束,强调制裁是一种“应该如此”的规范如果法律基于“必须”作为调解范围,那么道德就是基于“应该是什么”这是道德作为一种法律与一般法律之间的根本区别如果我们忽视道德和法律界限,我们就会将道德视为人类的强制性和外在规范道德项目将成为一种僵化和冷漠的理性规则,成为对人类生活活动的道德悖论哲学的抽象和体面的投机表达失去了亲和力,吸引力和吸引力这些物品和规范的直率,如高和高,就像身体外的东西和外星人一样这些道德项目既不能与现实生活中的快速变化形成有效联系,也不能回应社会的伦理期望,使其完全无法解决社会生活中的道德问题因此,一些学者指出:“用道德原则作为法律原则来强迫每个人的自由意志会带来无法估量的后果它会使人们失去作为道德选择的资格,使道德本身变得虚伪,最重要是的:它完全否认人的尊严是一种自由存在,从而否定一切道德“3道德教育的内容过于渊博在如何获得善与德的问题上,当代中国一般都有直接的道德规范理解并普遍认同道德获取的最终主张主要在于道德知识因此,道德教育系统地将道德知识从上到下以有组织和有计划的方式灌输到人们的思想中似乎只有关于道德的知识可以做好事,如果人们对道德有所了解,就必须做好事知道人必须选择善恶,知道邪恶或了解他们的好处不是最大的无知好是出于知识,